这个夏天，动画片《哪吒之魔童降世》赚足了眼球，也赚足了票房，堪称时下最受欢迎的影片之一。在影片中，画着烟熏妆的小流氓哪吒，满身邪气却又一身孤独气息，举着火尖枪对天怒吼：“我命由我不由天！”电影里的哪吒不但继承了原有的传说形象，主创人员更是别出心裁的赋予了哪吒别样的性格。在现实中，有的时候人们会把“哪吒”写作“那咤”，虽然传说上也有那咤这个人，但事实上两个人是截然不同的形象。

在《西游记》和《封神演义》等神怪小说之前，中国民间已经有了哪吒的传说，最早可以追溯到唐朝末年。在唐朝时期，“那咤”（也被翻译为”努扎尔“，梵语：Nalakūvara或Nuzad）随着佛教在中国的广泛传播而从伊朗来到中国。唐朝僧人翻译的《北方毗沙门天王随军护法真言》和其他同时代的佛经里面称：那咤为毗沙门天王的第三子，手持战戟或捧着宝塔，跟随在毗沙门天王的身后。而佛经中的那咤形象，其来源应该是伊朗神话战神努扎尔形象。

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在伊朗神话中，那咤是国王玛努切赫尔的一个儿子，后来被封为太子。那咤英勇非常，一直跟随父亲老国王玛努切赫尔征战四方，后来在和图兰人战斗的时候，被俘虏杀害，死后被封为战神。直到今天，许多伊朗人依然相信，当世界末日降临的时候，战神那咤会复活并且拯救人类。

唐朝时期，佛教在中国传播十分兴盛，因此那咤也被人们广为熟知。一些道教人士就在原来那咤的基础之上，进行加工改造，创造出了更接近我们认知的道教神灵哪吒。在道教传说里，哪吒本是一个身高六丈，有三个头九只眼睛八条胳膊的大罗金仙，后来奉玉帝之命下界斩妖除魔。在宋朝和元朝的一些戏曲中，开始逐渐出现了更加饱满的哪吒形象，只不过那时候的哪吒是一个高大威猛的将军形象。后来明代文人在《封神演义中》花费大量篇幅，塑造了我们今天所熟知的哪吒形象。返回搜狐，查看更多